এই সংখ্যার লেখা

  • কামাখ্যা-নারীর পায়ে পায়ে

    শিহাব সরকার   অরণ্যেই যেতে হয় দীর্ঘ অবকাশে বৃক্ষ আমার মা, পাখিরা সব বোন অরণ্যে লালফৌজ, অ্যাম্বুশ তবু যাবো বনগহনে।   আমার ভেতর থেকে নেমেছে গুহাসিঁড়ি কাজের ফর্দ উড়ুক হাওয়ায়।   বনের ভগ্নাংশ আছে ইতি-উতি তারপর বনবাস, পালিয়ে থাকার পর্ব পাগলা ঝোরার নুড়ি, খোঁপাচ্যুত ফুল পাহাড়ে কামরূপ পুরনারীদের জাদুটোনা   হাইওয়ে-কিনারে শস্তা জমি, বাংলোতে লোচ্চামি।…

  • বিদেশে বর্ষায় : ডুসেলডর্ফের পথে বৃষ্টি

    ফারুক আলমগীর   নারীও বৃষ্টিতে ভিজে জার্মানির নগরে ও গ্রামে শহর ঢাকার ছাদে যেমন রমণীকুল সদা ভিজে বৃষ্টি এলে আকাশে বাড়িয়ে মুখ হা-করে! ডুসেলডর্পের পথে যেতে যেতে দিগন্তে নিসর্গজুড়ে গ্রামবাংলার মাঠ-প্রান্তর যেন জেগে ওঠে জলক্রীড়ায় মাতাল হয় দামাল শিশুর দল মায়েরা উঠোনে ভিজে নির্বিকার, তাদের নিটোল দেহ শাড়ির আড়ালে থাকা লুকোনো পদ্মকোরক আচানক দৃশ্যমান হয়ে…

  • সুবীর

    কাইয়ুম চৌধুরী   হৃদয় থেকে পাড়ি জমিয়েছো ক্যাঙারুর দেশ থেকে প্রশান্ত মহাসাগরের লোনাজল ছুঁয়ে স্বাধীনতায় সম্মানিত মঙ্গলবার্তার চাক্ষুষ অধিগ্রহণ অন্তর থেকে তোমাকে এতটা পথ টেনে এনেছিল। যদিও ফিরে যেতে হবে আবার নতুন দেশে প্রিয়জন সান্নিধ্যে এক অযুত সময় আনন্দধারায় অবগাহন। ফিরে পাওয়া তারুণ্য যেন যৌবনের বেলাভূমিতে চিত্ররচনায় যুক্ত হবে নতুন উপাদান। উদগ্রীব ছিলাম – চোখে…

  • সভাঘর

    কালীকৃষ্ণ গুহ   তার কথা মনে পড়ে ভাসে তার মুখখানি লুকিয়ে চোখের জল সে মুছেছে আনমনে।   তার গানে ছিল ছায়া তার গানে অবসান আকাশে কী-এক আলো বিদায় নেবার দিনে।   দূরে যেতে গিয়ে দেখি হিম পড়া শুরু হলো – হিমের রাতের আকাশ মায়াবী পথের চলায়।   কালবৈশাখি আসে সময়ের এক বাঁকে তার কথা মনে…

  • একটি বিনতি

    অলোকরঞ্জন দাশগুপ্ত (গৌরীশংকর দে প্রিয়বরেষু)   চড়ুইভাতির ছলে আমাদের নিয়ে গিয়ে ডেকে নিভৃতে চিনিয়ে দিলে বেড়াচাঁপা চন্দ্রকেতুগড়, তখনও বুঝিনি কিন্তু আমাদের নিজস্ব শিকড় ছিন্ন করে দিয়ে আমরা এগিয়ে চলেছি নির্বিবেকে   আসলে কি এগিয়ে চলেছি, নাকি ধ্বংসের গরজে ভুলে গেছি আমাদের সমবেত আত্মপরিচিতি, হে বন্ধু, তোমাকে যারা সমীপে জেনেছে তারা বোঝে উত্তরাধিকার মানে আমাদেরই স্মৃতির…

  • নতুন হস্তিনাপুর আর কত দূর

    কাজল রশীদ শাহীন হস্তিনাপুর একটা রিয়েলিস্টিক ব্যাপার আর নতুন হস্তিনাপুর পুরোপুরি হাইপোথিসিস। মানুষের চেষ্টা থাকে হাইপোথিসিসে পৌঁছানোর। এজন্যেই তার এতো এতো লড়াই-সংগ্রাম আর সভ্য হয়ে ওঠার অনুশীলন। কিন্তু সেখানে মানুষের প্রাপ্তি আশাব্যঞ্জক নয়। ইতিহাসের অমোঘ বাস্তবতা যে ঘুরে ঘুরে আসে। আমরা যতই বলি, অগ্নিস্নানে শুচি হোক ধরা। কেন জানি ধরা শুচি হয় না। আজ থেকে…

  • শতবর্ষের আলোতে ‘খুকু-অমিতা’

    যশোধরা বাগচী আমরা যখন বড়ো হয়ে উঠছি, তখন শুনতাম, রবীন্দ্রনাথের শান্তিনিকেতনে সেই সময় দুই ‘অমিতা সেনে’র রমরমা – একজন নাচে ও একজন গানে। নাচতেন কিরণবালা ও ক্ষিতিমোহন সেনের ছোট কন্যা – আমার অমিতাপিসি। আমার ছোটকাকা রামানন্দ সেনগুপ্তর ক্যামেরায় তাঁর কিছু অংশ তোলা ছিল বলে শুনেছি, নিজে কখনো দেখিনি। কিন্তু অনেক পরে প্রায় প্রৌঢ়ত্বে উপনীত হয়ে…

  • কবিতা ও প্রতিবাদের ভাষা

    মনজুরুল হক সৃষ্টির সূচনালগ্ন থেকেই যুদ্ধ মানুষের চিরসঙ্গী। ধর্মযুদ্ধ, গোলাপের যুদ্ধ, মসলার যুদ্ধ, শতবর্ষের যুদ্ধ, পরিত্রাণের যুদ্ধ, সভ্যতার সংঘাত – এমন কত নামেই না আমরা যুদ্ধ করে চলেছি সভ্যতার সেই সূচনাকাল থেকে। প্রতিটি যুদ্ধে অগণিত প্রাণহানি আর সম্পদের ঢালাও অপচয় আমাদের বিবেককে সাময়িকভাবে নাড়া দিয়ে গেলেও অল্পতেই আমরা আবারও ভুলে যাই সেই শিক্ষা এবং নতুন…

  • অচ্যুত গোস্বামী : ব্যক্তিত্ব ও কৃতিত্ব

    সুমিতা চক্রবর্তী প্রেক্ষাপট বাঙালির মনে ফ্যাসিস্টবিরোধী মানসিকতা এবং সমাজতন্ত্রবাদের প্রতি আগ্রহ জেগেছিল মূলত তিরিশের দশকে। রুশ বিপ্লবের ফলে রাশিয়ায় জারতন্ত্রের পতন ও সমাজতন্ত্রবাদের প্রতিষ্ঠা ঘটে ১৯১৭ খ্রিষ্টাব্দে। তারই সূত্র ধরে অল্প কয়েকজন বাঙালি বুদ্ধিজীবী সমাজতন্ত্রবাদ সম্পর্কে অবগত ও আগ্রহী হয়েছিলেন। সমগ্র বিশের দশক জুড়ে ফ্যাসিবাদ ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়ছিল ইউরোপে – মূলত মুসোলিনির নেতৃত্বে। কিন্তু…

  • কবি জুলফিকার মতিন : অনুভববেদ্য কবিতার রূপকার

    মোস্তফা তারিকুল আহসান ইদানীং বাংলাদেশে কবিতার ক্ষেত্রে যেসব প্রপঞ্চ লক্ষ করা যায়, তাতে নিঃসন্দেহ হয়ে বলা চলে যে, আমরা সত্যিকার কবিতা থেকে পিছিয়ে পড়ছি। ভালো কবিতা লেখা হচ্ছে না, তা নয়, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে কবিতা তার স্থির লক্ষ্যে পৌঁছতে পারছে না। অথচ প্রচুর কবিতা লেখা হচ্ছে, অজস্র কবিতার বই বের হচ্ছে। সাহিত্যের সবচেয়ে প্রাচীন ও…

  • ময়মনসিংহ ও উপেন্দ্রকিশোর

    প্রসাদরঞ্জন রায় উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরী (১৮৬৩-১৯১৫) মূলত বাংলা শিশুসাহিত্যে নবযুগের প্রবর্তকরূপে পরিচিত হলেও এই বহুমাত্রিক মানুষটির পরিচয় এক কথায় দেওয়া যায় না। গল্পকার, কবি, প্রবন্ধকার, গ্রন্থচিত্রী, সম্পাদক, মুদ্রক, সংগীতজ্ঞ, চিত্রশিল্পী, আলোকচিত্রী, বৈজ্ঞানিক, কারিগরিবিদ ও ধর্মপ্রাণ মানুষ হিসেবে তিনি তাঁর পরিচিতি রেখে গেছেন স্পষ্টভাবেই। দেশজুড়ে উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরীর সার্ধশতবর্ষ উদ্যাপনের পটভূমিতেও তাঁর সম্পূর্ণ পরিচয় পাঠকসমাজ পেয়েছেন কি না…

  • আবদুল হক : সাহিত্য-সাহিত্যিক দর্শন

    রবিউল হোসেন বাঙালির সামাজিক ইতিহাসে আবদুল হক (১৯১৮-৯৭) শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণীয়।১ মননশীল প্রাবন্ধিক হিসেবে তিনি অধিক পরিচিত হলেও সাহিত্যের সকল শাখায় তাঁর পদচারণা প্রশংসাযোগ্য। ভাষা-সাহিত্য-সংস্কৃতি, সমাজ, রাজনীতি, ইতিহাস, শিক্ষা, ধর্ম-দর্শন প্রভৃতি অর্থাৎ জীবনাচরণের সকল বিষয় তাঁর মননশীল রচনার বিষয়বস্ত্ত হয়েছে। উপর্যুক্ত বিষয়সমূহ সম্বন্ধে নিজের দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপনে তিনি কোনো পূর্বনির্ধারিত মতবাদপন্থী হননি। বরং নিজেই নিজের মতবাদের প্রচারক…