চিত্রকলা
-

পঞ্চদশ নবীন শিল্পী চারুকলা প্রদর্শনী ২০০৪
ব্যক্তির জীবন সামাজিক ঘটনাবলির অভিব্যক্তি সাহিত্য ও শিল্পকলায়। একটি সমাজ কী ভাবছে এবং একটি জাতি কোনদিকে যাবে সেটির নির্ণায়ক শিল্পসাহিত্যই। জাতীয় অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাক নাকি একবার বলেছিলেন, কোন জাতির কী অবস্থা সেটি বুঝতে হলে যেতে হবে সেদেশের কাঁচাবাজারে এবং বইয়ের দোকানে। জাতি কী খায়, কী পড়ে, সেটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ। সর্বজনপাঠ্য বই বলতে যদি উপন্যাসকে বোঝানো…
-

ঢালী আল মামুনের সাম্প্রতিক উপস্থাপন : প্রাচীন মনোবেদনার নবীন ভাষ্য
স্বতন্ত্র নৃ-জাতীয়তা ও সংস্কৃতির একটি জনগোষ্ঠীর নিজের ভেতরে সঙ্গোপনে প্রবহমান একটি প্রাচীন মনোবেদনার স্বরূপকে কি ভিন্ন সংস্কৃতির কারো পক্ষে সম্পূর্ণভাবে হৃদয়ঙ্গম করা সম্ভব? এটি কি সংখ্যাগুরু ও উচ্চতর সংস্কৃতি এবং সামাজিক অবস্থানের সুবিধা থেকে সংখ্যালঘু ও নিুতর অবস্থানের জনগোষ্ঠীর মর্মপীড়ার প্রতি এক ধরনের নিছক রোম্যান্টিক সহমর্মিতা? পীড়িতের অন্তর্দাহ কি অসম অবস্থানের কারও মধ্যে সত্যিই প্রতিস্থাপিত…
-

বাংলাদেশের নারী – ধানের ফসলে ডোবা ফসলের ঘুম
অন্ধকার পিছিয়ে যায় দেয়াল ভাঙে বাধার সাতটি ভাই পাহারা দেয় পারুল বোন আমার!… (সুভাষ মুখোপাধ্যায়) প্রারম্ভিকতার পূর্বপাঠ… প্রকৃতির স্বপ্নজাত সন্তান মানবশিশু। আর এ-মানবশিশুর ক্রমঅগ্রসরমান জীবনের যে-সাম্পান সময়ের সীমাহীন সমুদ্রে ধাবমান – তার নাবিক হলো মেয়েশিশু। প্রাকৃতিক অনিবার্যতায় বেড়ে-ওঠা এই মেয়েশিশুটিরই অপর নাম – ‘নারী’। ফলত এই নারীর করস্পর্শেই শুরু হয় সভ্যতার প্রথম আবাদ। যদিও…
-

টোকাই-চিত্রকথার রজতজয়ন্তী
রজতজয়ন্তী। এই শব্দবন্ধের মধ্যে প্রাথমিকভাবেই যে-বৈশিষ্ট্য প্রধান হয়ে ওঠে তা হলো গৌরব। পঁচিশ বছরের পরিক্রমা। এক শতাব্দীর এক-চতুর্থাংশ। টোকাইকে নিয়ে রফিকুন নবীর শিল্পানুশীলন এবং আমাদের আটপৌরে সহবাস। ১৯৭৮ সালে সাপ্তাহিক বিচিত্রার পাতায় যখন টোকাইয়ের আবির্ভাব আমরা দেখলাম এবং মুচকি হাসির লঘুত্বে তাকে প্রশ্রয় দিতে লাগলাম, তখন থেকে বলতে গেলে তার অন্নপ্রাশন পর্যন্ত সে এক আদুল…
-

পাঁচ শিল্পীর যৌথ প্রদর্শনী
আগে বছরের একটি নির্দিষ্ট সময়ে বিশেষত শীতকালে চারুকলা প্রদর্শনীর আয়োজন বেশি হতো। আজকাল সারাবছর জুড়েই ঢাকার নানা গ্যালারিতে প্রদর্শনী হচ্ছে। বিগত দশক থেকেই সংবৎসরের এই আয়োজন সচল রয়েছে। শিল্পীর সংখ্যা যেমন বেড়েছে, কাজের পরিমাণও তেমনি বেড়ে গেছে। এর সঙ্গে পাল্লা দিয়ে বেড়েছে প্রদর্শনীর আয়োজন। সম্প্রতি ঢাকার অভিজাত এলাকা গুলশানের হক আর্ট গ্যালারিতে আয়োজিত হয়েছিল বিশিষ্ট…
-

মোমার্তের চিত্রকথা
সুবিখ্যাত ছাপ শিল্প কোথায় থাকে? পাহাড়-চূড়ায়। কোন পাহাড়-চূড়ায়? মোমার্তে। উনিশ শতকের শেষে শিল্পীরা এই পাহাড়ের চূড়ায়, ঢালুতে, পাদদেশে জমায়েত হয়। এই পাহাড় প্যারিসে। প্যারিস শহর দুভাগ করে দিয়েছে স্যেন নদী। স্যেনের উত্তরে মোমার্ত। আর সংস্কৃতিচর্চা, মানুষের হাব-ভাব, চাল-চলনেও পার্থক্য অনেক দুই তীরের মানুষের মধ্যে। আগে ছিল সেই ফারাক; এখনো আছে। ফরাসিরা বলে ডানতীর আর বামতীর।…
-

নারী দিবসে নারীর শৈল্পিক অংশীদারিত্ব
নারী দিবস উপলক্ষে আয়োজিত প্রদর্শনী, নারী শিল্পীর আঁকা ছবি নিয়ে এবং নারীকে নিয়ে আঁকা ছবি। বিষয়বস্তু ‘নারী’- তাতে কোনো আপত্তি থাকার কথা নয়, কিন্তু শিল্পীর কি কোনো নারী-পুরুষ আছে? নারী সকল শিল্পীরই চিরন্তন বিষয়। এ প্রদর্শনীটি এই দৃষ্টিতে একটি একপেশে ভাবনার প্রতিফলন। শিল্পক্ষেত্রে এ-ধরনের বিভাজন বা লিঙ্গভেদকে গুরুত্ব প্রদান করা শিল্পের পূর্ণবিকাশে সমীচীন কি-না তা…
-

রনি আহম্মেদ : ফ্যান্টাসির সাতমহলা
এমন কথা আমরা প্রায়ই বা হরহামেশাই শুনে থাকি, কবিতা-শিল্পকলা আত্মবিলীন চেতনার রঙে রাঙানো অন্য জগৎ। কবি বা শিল্পীর জগৎ, শিল্পী মানসিকতার রূপনির্ধারক। আরো মানি যে, আধুনিক শিল্পকলা ব্যক্তিগত ভাবনাপ্রকাশের স্বাধীন মাধ্যম। যার মর্মকথা কান পেতে শুনতে হয় – চোখ মেলে দেখতে হয়। সেক্ষেত্রে কখনোবা শিল্পকলা হয়ে উঠতে পারে শিল্পীর আত্মজীবনী বা আত্মভাবনার অহংবাদ। ব্যক্তির সীমানা…
-

ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণীর ‘অরণ্যের দিনরাত্রি’
প্রাকৃতিক উপাদানকে গড়ে-পিটে রূপান্তর ঘটিয়ে আমাদের অনুভূতিকে নাড়া দেয় যে ত্রি-মাত্রিক শিল্প, সেটিই ভাস্কর্য। সেই আদিকালে মানুষ তার জীবিকা নির্বাহের জন্যে পশু শিকার করতো পাথর ঘষে বানানো ধারালো অস্ত্র দিয়ে – সেগুলোই তো আদি ভাস্কর্যের অবয়ব। কিংবা তারও আগে – প্রকৃতিই এক স্বয়ম্ভু ভাস্কর! প্রাকৃতিক উলট-পালটে বনভূমি চাপা পড়েছে মাটির নিচে। শত সহস্র বছরের ক্ষয়ে…
-

মনসুর উল করিমের সাম্প্রতিক প্রদর্শনী : সীমা-অতিক্রম ও সীমাবদ্ধতার দ্বৈরথ
আমাদের চিত্রকলা জগতে বেশ কিছুদিন ধরেই মনসুর উল করিমের সৃষ্টিকর্ম একটি বিশেষ ঘরানা ও রুচির মানসম্পন্ন উদাহরণ হিসেবে একটি পাকাপোক্ত অবস্থান করে নিয়েছে। তাঁর একক প্রদর্শনী আগ্রহী দর্শক ও রসজ্ঞমহলে বিশেষ ঔৎসুক্য ও কৌতূহল জাগিয়ে থাকে, নবীন শিল্পপ্রয়াসীদের অনেকের কাজেই তাঁর শিল্পধারার নানান টুকরো-টাকরা প্রভাব সহজেই দেখা যেতে পারে। তবে রাজধানীর বাইরে অবস্থান এবং স্বভাবে…
-

কোয়াং ইল রিউ-র চিত্রকর্ম : তাঁর জীবন-জিজ্ঞাসা
‘কোথায় চলেছ তুমি?’- একপাশে পুঞ্জ পুঞ্জ মেঘে ঢাকা আকাশের নিচে রিকশা এগিয়ে চলেছে, অন্যপাশে নক্ষত্ররাশি আর ঠিক মাঝামাঝি জায়গায় আছে ঘাসে আবৃত পাথরের টেবিলের ওপর গোলাপি জবার টব, ঘড়ি ও জুতো। কোয়াং ইল রিউ-র প্রদর্শনীতে ঢুকে প্রথমেই চোখে পড়বে এ ছবিটি। এমনি ধারার নিত্যদিনকার নানান বস্তু-সামগ্রীকে বারবার তাঁর শিল্পকর্মে উপস্থাপিত করেন তিনি। খানিকটা স্টিল লাইফ…
-

একাদশ দ্বিবার্ষিক প্রদর্শনী এশীয়চারুকলা : চিরায়তওএইদাহকাল
দেশের সীমানা আছে। সংস্কৃতি সেই সীমানা মানে না। এক দেশের মানুষের ভাবনার সঙ্গে অন্য দেশের মানুষের চিন্তা মিশে যাচ্ছে। এ ঘটনা কতকাল ধরে চলছে তা বুঝতে হলে জানা ইতিহাসেরও আগের সময়ের কর্মকান্ডের কথা অনুমান করতে হবে। সংস্কৃতি মানুষ রচনা করে। মানুষ চিরকাল সুদূরের পিয়াসী। মানুষ মূলত একা নয়। মানুষ আরো মানুষের সাথে মিশতে চায়। মানুষের…
